“一计害三贤” 是三国后期的经典历史典故，核心是 “一条计谋导致三位贤能之人丧命”，背景发生在蜀汉灭亡后—— 公元 263 年，魏国灭蜀，蜀汉大将姜维不甘心亡国，试图通过计谋复国，最终却引发连锁反应，导致自己与另外两位关键人物一同被杀，这就是 “一计害三贤” 的由来。
一计：指一条计谋（姜维的复国之计）；
害：这里是 “导致死亡、间接害死” 的意思，不是 “主动谋害”，而是计谋失败后引发的悲剧结果；
三贤：指三位有才能、有气节的人（姜维、钟会、邓艾，三人在当时均算 “贤能”，只是立场不同）。
“天水姜伯约一计害三贤” 是最准确的说法 —— 姜维字伯约，天水郡人（今甘肃天水），是蜀汉后期的军事支柱，诸葛亮去世后继承其北伐遗志。蜀汉灭亡后，姜维被迫投降魏国大将钟会，但他始终心怀复国，于是策划了一条 “借刀杀人、挑起内乱” 的计谋：
第一步：劝说钟会 —— 姜维告诉钟会，“你平定蜀汉功劳太大，魏国朝廷必猜忌你，不如趁机在蜀地自立为王”，挑起钟会的野心；
第二步：构陷邓艾 —— 姜维让钟会向魏国朝廷诬告邓艾（另一位灭蜀大将）“谋反”，导致邓艾被押解回京；
第三步：煽动兵变 —— 钟会在姜维的劝说下，决定起兵反魏，但他手下的魏军将士不愿叛乱，最终引发兵变；
结果：兵变中，钟会、姜维先后被杀，而被押解的邓艾也在途中被钟会的部下灭口 —— 姜维的复国计不仅没成功，反而让三人都丢了性命，这就是 “一计害三贤” 的核心过程。
姜维（蜀汉）：蜀汉最后的名将，一生为兴复汉室奋斗，即使投降后仍未放弃，最终在兵变中奋力抵抗，被杀后尸体还被魏军泄愤剖腹，气节令人敬佩；
钟会（魏国）：魏国太傅钟繇之子，才华横溢，灭蜀后因野心被姜维煽动，起兵反魏失败，死于乱兵之中；
邓艾（魏国）：魏国名将，以 “偷渡阴平” 的奇计率先攻入成都，迫使刘禅投降，却因功高震主被钟会、姜维构陷，押解途中被杀，是三人中最 “冤” 的一位。
三人虽立场不同，但均有才能（邓艾、钟会是魏国名将，姜维是蜀汉支柱）、有气节（姜维殉国、邓艾蒙冤不反、钟会虽反但有才华），因此被后世称为 “三贤”。
“贾诩一计害三贤” 属于 “张冠李戴”—— 贾诩是三国前期的谋士（比姜维、钟会早几十年），曾辅佐李傕、张绣、曹操，以 “算无遗策” 闻名，但他从未参与过灭蜀相关事件，也没有任何计谋导致 “三贤” 丧命，这种说法可能是对 “三国谋士” 的混淆，需特别注意区分。
很多人觉得 “害” 是 “姜维故意害死钟会、邓艾”，其实这是误解 —— 姜维的初衷是 “借钟会之手反魏，趁机复国”，他没料到：
钟会的部下不愿叛乱，导致兵变失控；
邓艾会被钟会的部下灭口（并非姜维直接策划）；
自己最终也会死于乱兵之中。
因此，“害” 在这里更偏向 “间接导致、引发悲剧”，是计谋失败后不可控的连锁反应，而非姜维 “主动谋害三贤”—— 姜维的核心目标是 “复国”，“害三贤” 是他没预料到的悲剧结果，这也让这个典故多了一层 “英雄末路” 的悲凉感。