“三顾频烦天下计” 出自唐代大诗人杜甫的七言律诗《蜀相》，全诗是为纪念三国时期蜀汉丞相诸葛亮而作，开篇 “丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森” 便点明了凭吊的对象与地点，而 “三顾频烦天下计” 是全诗的核心诗句之一，精准概括了诸葛亮与刘备之间的关键交集，也奠定了诗歌缅怀先贤、感慨壮志的基调。
三顾：“顾” 是 “拜访、探望” 的意思，“三顾” 指的是 “刘备三顾茅庐” 的历史典故 —— 三国时期，刘备为招揽贤才，曾三次亲自前往隆中（今湖北襄阳一带）拜访隐居的诸葛亮，恳请他出山辅佐自己成就大业，“三” 在这里既是实指次数，也体现了刘备的诚意与坚持。
频烦：注意不是 “频繁” 的误写，这里的 “频烦” 是 “多次、屡次” 的意思，强调诸葛亮在辅佐刘备的过程中，多次为其谋划天下大事，凸显了诸葛亮的智谋与对蜀汉的尽心尽责。
天下计：“计” 是 “计谋、策略”，“天下计” 指的是诸葛亮为刘备制定的 “三分天下、兴复汉室” 的战略规划，最经典的就是《隆中对》中，诸葛亮分析天下局势，提出 “占据荆州、益州，联合孙权对抗曹操，待时机成熟再北伐中原” 的宏伟蓝图，这一策略成为刘备集团此后多年的行动纲领。
三顾频烦天下计整句的意思是：刘备曾三次拜访诸葛亮，恳请他出山；而诸葛亮出山后，又屡次为刘备谋划平定天下、兴复汉室的战略大计。
这句诗看似简单，却浓缩了两段关键历史：前半句讲 “刘备求贤” 的诚意（三顾茅庐），体现了贤主对人才的重视；后半句讲 “诸葛亮献策” 的智谋（天下计），凸显了贤臣对君主的辅佐，一 “顾” 一 “计”，既展现了两人君臣相得的佳话，也暗含了杜甫对这种 “贤主贤臣” 理想关系的推崇。
这句诗能成为经典，还因为它背后承载的文化内涵：
纪念诸葛亮的 “鞠躬尽瘁”：杜甫写《蜀相》时，正值安史之乱后唐朝由盛转衰，他渴望有像诸葛亮这样 “运筹帷幄、尽心报国” 的贤臣来挽救国家，“天下计” 不仅是诸葛亮的策略，更象征着 “以天下为己任” 的家国情怀。
传递 “君臣相得” 的理想：“三顾” 的诚意与 “频烦天下计” 的尽心，是中国传统文化中 “贤主遇贤臣” 的理想典范，后世常用来比喻 “君主重视人才、臣子尽心辅佐” 的良性关系，比如刘备的 “三顾” 至今仍是 “求贤若渴” 的代名词。
引发对 “壮志未酬” 的感慨：诗的下一句是 “两朝开济老臣心”，讲诸葛亮辅佐刘备、刘禅两代君主，最终却因积劳成疾病逝于五丈原，“天下计” 的宏伟蓝图未能完全实现，杜甫借此既惋惜诸葛亮的壮志未酬，也暗喻自己身处乱世、报国无门的无奈，让诗句多了一层深沉的情感共鸣。