五言诗是每句诗包含五个汉字的诗歌体裁，是中国古典诗歌中最基础、最常见的形式之一，与 “七言诗（每句七字）” 共同构成古典诗歌的两大主流句式。
简单说：看到 “五言诗”，就想到 “每句五个字”，比如王之涣《登鹳雀楼》“白日依山尽，黄河入海流”，每句都是五个字，这就是典型的五言诗；再比如陶渊明《饮酒》“采菊东篱下，悠然见南山”，同样是标准的五言句式。
五言诗指 “每句诗由五个汉字组成的诗歌”，不局限于篇幅长短（可短至四句，也可长至数十句），也不局限于题材（可写山水、边塞、思乡等），唯一关键是 “每句五字”。
比如四句的五言绝句（如《登鹳雀楼》）、八句的五言律诗（如杜甫《春望》）、数十句的五言古诗（如李白《月下独酌》），虽结构不同，但都属于五言诗，因为它们的每句都严格遵循 “五字” 规则。
五言诗七言诗的“五言” 即 “五个字”，“七言” 即 “七个字”，是古人对诗歌句式的简洁表述。
比如 “五言”=“每句五个字”，“七言”=“每句七个字”，类似我们现在说 “三言两语” 中的 “言”（也是 “字、句话” 的意思），只是在诗歌领域，“言” 专门用来指代 “每句的字数”。
五言诗一联是 “五言诗中由两句组成的一组诗句”，常见于五言律诗（八句，共四联）和五言排律（十句以上，多联）中，每联有特定名称：
第一联（1-2 句）叫 “首联”，比如杜甫《春望》“国破山河在，城春草木深”，就是这首五言律诗的首联；
第二联（3-4 句）叫 “颔联”，第三联（5-6 句）叫 “颈联”，第四联（7-8 句）叫 “尾联”，每联需遵循 “对仗”（颔联、颈联）或 “押韵” 规则，是五言诗结构的重要组成部分。
五言诗格律是 “五言诗需遵循的字数、对仗、平仄、押韵等规则”，主要适用于 “五言律诗” 和 “五言绝句”（合称 “近体诗”），而 “五言古诗”（古体诗）格律相对自由。
具体规则包括：
字数：每句固定五字，全诗句数固定（绝句四句，律诗八句）；
对仗：律诗的颔联（3-4 句）、颈联（5-6 句）需 “对仗”（即两句句式结构相同、词性相对，如 “感时花溅泪，恨别鸟惊心”，“感时” 对 “恨别”，“花” 对 “鸟”）；
平仄：每个字的声调（平声、仄声）需按固定规律排列，避免拗口；
押韵：通常押平声韵，且偶数句（2、4、6、8 句）押韵，首句可押可不押（如《登鹳雀楼》“流”“楼” 押韵）。
东汉五言诗是指 “东汉（或汉代）时期创作的五言诗”，这一时期是五言诗的 “成熟阶段”—— 先秦至西汉时，五言诗多为民间歌谣（如《诗经》中偶有五言句，但非完整五言诗），到东汉，文人开始大量创作五言诗，使其成为独立的诗歌体裁。
代表作品：东汉《古诗十九首》（如 “行行重行行，与君生别离”），是汉代五言诗的巅峰，语言质朴、情感真挚，奠定了五言诗在古典文学中的地位；此外，东汉乐府诗中也有大量五言作品（如《陌上桑》“日出东南隅，照我秦氏楼”）。
文人的五言诗是指 “由文人（而非民间百姓）创作的五言诗”，与 “民间五言歌谣” 相对，特点是 “语言更凝练、技巧更成熟、情感更细腻”，常表达文人的人生感悟、仕途理想或个人情怀。
比如陶渊明的五言诗（如《归园田居》“种豆南山下，草盛豆苗稀”），体现文人归隐后的生活态度；李白的五言诗（如《送友人》“青山横北郭，白水绕东城”），展现文人送别时的洒脱与深情，这些都是典型的 “文人五言诗”。
善五言诗是指 “某人擅长创作五言诗”，通常用来评价古代诗人的创作特长。
比如《后汉书・孔融传》记载 “融善属文，尤善五言诗”，意思是 “孔融擅长写文章，尤其擅长创作五言诗”；再比如评价王维 “善五言山水诗”，指 “王维擅长写描绘山水的五言诗”，体现了诗人在特定体裁或题材上的优势。
五言诗乐府是“以五言句式创作的乐府诗”，多为民间歌谣或文人模拟乐府风格的作品，特点是 “语言通俗、贴近生活，多反映社会现实”。
代表作品：汉代乐府诗《孔雀东南飞》（虽以五言为主，间有杂言，但核心是五言句式），讲述焦仲卿与刘兰芝的爱情悲剧；唐代李白《子夜吴歌》（“长安一片月，万户捣衣声”），是文人模拟乐府风格创作的五言乐府诗。
竹五言诗是 “以竹子为主题的五言诗”，属于 “咏物五言诗”，内容多描写竹子的形态（如 “高竹笼前无伴侣”）、品格（如 “千磨万击还坚劲”），或借竹子表达诗人的志向（如坚守气节、淡泊名利）。
例子：郑燮（郑板桥）的五言诗《竹石》“咬定青山不放松，立根原在破岩中”（虽为七言，但可类比五言），若创作五言版 “咬定青山松，立根破岩中”，就是典型的 “竹五言诗”，借竹子写坚韧品格。
五言诗轴是 “将五言诗以书法形式书写后，装裱成卷轴的作品”，是古代文人 “诗、书、画” 结合的艺术形式 —— 诗人创作五言诗，再用毛笔书写在宣纸或绢帛上，装裱成轴后悬挂欣赏，既体现诗歌的文学美，又展现书法的艺术美。
比如苏轼、黄庭坚等书法家，常将自己或他人的五言诗书写成诗轴，成为流传后世的艺术珍品。
五言诗三字经是“有人将五言诗改编成类似《三字经》的三字句式”，或 “误将五言诗与《三字经》混淆”，实际两者体裁完全不同 —— 五言诗是每句五字的诗歌，《三字经》是每句三字的启蒙文本，无直接关联。
五言诗观点是指 “关于五言诗的看法、见解或理论主张”，比如古代文人对 “五言诗的起源”“五言诗与七言诗的优劣”“五言诗的创作技巧” 等问题的观点。
例子：南朝文学理论家刘勰在《文心雕龙》中提出 “五言居文词之要，是众作之有滋味者也”，这就是 “五言诗观点”，认为五言诗是文学作品中的重要形式，且富有韵味；再比如现代学者对 “汉代五言诗成熟原因” 的分析，也属于 “五言诗观点”。