“贵以专”出自《三字经》，完整句子是“苟不教，性乃迁。教之道，贵以专”。这句话的核心是阐述“教育的方法”，大意是“如果不加以教育，人的本性就会发生改变；教育的根本方法，最可贵的就是专心致志、持之以恒，不能三心二意”。
这里的“专”是针对“教育之道”而言的，既指教育者要专心专注地教导学生，不敷衍、不分散精力；也指受教育者要专心学习，不三心二意、半途而废。“专”在这里体现的是一种“专注坚守”的态度，是教育能够见效的关键，这也是“贵以专”能够流传至今的核心原因——它不仅适用于教育，更适用于修身、治学、做事等各个方面。
第一种，就是“贵以专”中的用法——专一、专注、专心致志，侧重心思集中、不分散，多用于治学、做事、修身等场景。除了《三字经》中的“贵以专”，再举两个经典例子：“专心致志”，至今仍在广泛使用，“专”就是“专注”的意思，指心思集中在一件事上；再如古文中的“专意治学”，即“专心研究学问”，与“贵以专”中的“专”含义完全一致。
第二种，意为“独自占有、独占、专享”，多用来形容对物资、权力、利益的独自掌控，这也是之前大家可能接触到的“弗敢专也”中“专”的含义。比如“不专其利”，意思是“不独自占有利益”，与“贵以专”中的“专”含义完全不同，核心区别在于语境——围绕“心思、行为的集中”，“专”多为“专一”；围绕“物资、利益的分配”，“专”多为“独占”。
第三种，意为“专断、专权”，指独自决定、不听取他人意见，多带有一定的贬义，多用于形容权力的行使。比如“专权跋扈”，意思是“独揽权力、横行霸道”，这里的“专”是“专断、独揽”的意思，与“贵以专”中的“专”差异明显，结合语境即可快速区分。
很多人在学习中会混淆“专”的不同用法，这里给大家一个简单好记的区分技巧：看句子的核心语境——如果句子围绕“治学、做事、修身”，强调“心思集中、不分散”，“专”就是“专一、专注”（如“贵以专”）；如果围绕“物资、利益、权力”，强调“独自掌控”，“专”就是“独占”（如“弗敢专也”）；如果围绕“权力行使”，且带有贬义，“专”就是“专断”。
结合“贵以专”，我们再补充两个实用知识点，帮助大家更好地掌握这句话和“专”的用法，贴合学习需求：
1. 句式解读：“贵以专”是文言文中的简洁表达，完整句式可理解为“教之道，贵在于专”，“以”在这里表“凭借、在于”，类似的表达还有“贵以恒”（最可贵的是持之以恒），其中“专”与“恒”相辅相成，强调“专注+坚持”的重要性。
2. 现实意义：“贵以专”不仅是古代的教育理念，放到现在依然适用。无论是学生学习、职场人工作，还是普通人修身养性，“专”都是可贵的品质——专心做好一件事，不三心二意、不半途而废，才能有所收获、有所成就，这也是“贵以专”能够一直流传的核心价值。