冰鉴指中国古代兼具“冷藏”和“照容”功能的器物，堪称“古代冰箱+镜子”的结合体。其构造精巧，通常为双层铜制或木制容器，外层放置冰块，内层盛放食物、酒水，利用冰块降温实现冷藏保鲜；同时，器物内壁打磨光滑，或镶嵌铜镜，又可当作镜子使用（“鉴”本身就有“镜子”的含义）。这类冰鉴在周代就已出现，是贵族阶层的奢侈品，常见于夏商周三朝及春秋战国时期，比如曾侯乙墓出土的铜冰鉴，就是现存最著名的古代冰鉴实物。
古代冰鉴：即上述“原始义”的明确限定，特指古代的制冷/照容器物，强调其历史属性，区别于现代物品，核心还是双层冷藏+照容的功能组合。
铜冰鉴的“鉴”在这里有两层含义，一是“镜子”，指铜冰鉴内壁可照容的部分；二是“盛放物品的容器”，对应冰鉴的储物功能。结合铜冰鉴的实物构造，“鉴”本质是“可照容的储物器皿”，是对器物核心功能的概括。
放冰鉴、弄冰鉴：“放冰鉴”指“放置冰鉴器物”，比如“夏日常将冰鉴放在厅堂角落冷藏瓜果”；“弄冰鉴”指“把玩、使用冰鉴”，比如“贵族子弟闲来弄冰鉴，既取凉又照容”，两者均围绕冰鉴的器物属性展开，是对具体行为的描述。
“官房”是古代对“马桶”的雅称，与“冰鉴”无直接关联，大概率是表述混淆或断句错误。结合常见语境推测，可能是“官房与冰鉴”的误写，指古代官员府邸中常用的两种器物（官房用于如厕，冰鉴用于冷藏照容）；若为其他场景，需结合原文判断，目前无“官房=冰鉴”的通用含义。
冰鉴顿捐尘：这是极具文学性的表述，核心是“清明的眼光瞬间被尘埃遮蔽”。“冰鉴”比喻清明的心智、眼光；“顿”指“突然、瞬间”；“捐尘”指“被尘埃污染、遮蔽”。整句话常用来形容人因私欲、偏见等，原本公正清明的判断突然变得模糊，比如“昔日贤君因宠信奸佞，冰鉴顿捐尘，朝政日渐混乱”。
冰鉴如玉：是对“品质/眼光”的双重赞美，“冰鉴”指清明的眼光或纯净的品格，“如玉”比喻温润高洁。整句话意为“眼光清明如冰，品格温润如玉”，既赞美人善于识人，也夸其品德高尚，比如“先生冰鉴如玉，待人真诚，识人精准”。
曾国藩冰鉴、冰鉴曾国藩：两者含义一致，指清代曾国藩所著的识人术著作《冰鉴》。这部书以“冰鉴”为名，寓意“识人当如冰般清明，洞察人的本质”，核心内容是通过观察人的神骨、刚柔、气色等，判断其品行、能力与命运，是中国古代识人术的经典著作。
冰鉴全鉴、冰鉴正宗：均是《冰鉴》的版本名称。“冰鉴全鉴”指“完整收录《冰鉴》原文、注释、解读的全本”，区别于节选本；“冰鉴正宗”指“声称遵循曾国藩原著思想、无篡改的正统版本”，多用来区分市面上的改编本，核心还是围绕《冰鉴》的识人内容。
冰鉴神骨鉴、冰鉴刚柔、气色冰鉴：均是《冰鉴》中的核心识人理论：
“冰鉴神骨鉴”：指通过观察人的“神”（精神状态）和“骨”（骨骼形态）判断品性与能力，是《冰鉴》的开篇核心理论，认为“神骨为识人之本”；
“冰鉴刚柔”：指通过观察人的气质、言行中的“刚硬”与“柔和”特质，判断其性格与处事风格，比如“刚柔并济者多成大事，过刚则易折，过柔则易懦”；
“气色冰鉴”：指通过观察人的面部气色，判断其近期运势与健康状态，是《冰鉴》中“由表及里”识人的延伸理论，认为“气色是心神的外在体现”。
冰鉴冰果即“放在冰鉴中冷藏保鲜的瓜果”，核心强调冰鉴的冷藏功能，比如“夏日宴客，必上冰鉴冰果，清凉解暑”。这类表述常见于描写古代贵族生活的文献中，是对冰鉴实用价值的具体体现。