“夫君子之行” 出自诸葛亮《诫子书》，其中的 “行”读作 xíng（第二声），核心含义是 “品行、德行、行为操守”，而非日常表示 “走路、行动” 的动作义。
整句 “夫君子之行” 可译为：“君子的品行（或德行修养）”，这里的 “行” 侧重指人长期坚守的道德准则、处事风格和人格境界，是内在品德的外在体现。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
诸葛亮写给儿子的这段话，核心是传授 “修身养德” 的道理。这里的 “行” 不是孤立的 “行为”，而是与 “修身”“养德” 绑定的整体品行体系—— 包括为人处世的原则、自我约束的能力、价值观取向等。比如 “静以修身” 是 “行” 的具体实践，“俭以养德” 是 “行” 的核心要求，可见 “行” 是君子立身的根本，是贯穿一生的道德实践。
“行” 在文言文中是多义词，结合语境区分才能不误解，常见用法有 3 种：
品行、德行（本文义）：如 “君子之行”“品行端正”“德行高尚”，侧重道德层面；
行动、做事：如 “三人行，必有我师焉”（《论语》），指具体的行为动作；
推行、实行：如 “上行下效”，指推广、践行某种理念或制度。
关键区分点：“夫君子之行” 中，“行” 与 “君子” 搭配，且后文紧跟 “修身养德”，必然指向道德层面的 “品行”，而非普通动作。
古义（本文）：品行、德行（偏抽象，指道德修养）；
今义：①走路（如 “行走”）；②做某事（如 “行动”）；③可以（如 “行得通”）。
例：现代说 “他的行为很端正”，这里的 “行为” 接近文言中 “行” 的部分含义，但文言中 “行” 更强调长期坚守的 “德行”，而非单次具体行为。
“夫君子之行” 的 “行”，是诸葛亮对儿子的要求 —— 做君子应有的品行修养，核心是 “静以修身、俭以养德” 的道德准则。