“五服之内” 是中国传统亲属制度中的重要概念，指以血缘关系为纽带，通过丧服制度划定的亲属范围，体现了古代社会亲疏远近的伦理秩序。它不仅是亲属关系的界定标准，也深刻影响着传统社会的法律、礼仪和人际关系。
核心含义与来源
“五服” 的本质：指五种不同等级的丧服，根据亲属与死者的血缘亲疏，服丧者需穿着不同材质、形制的丧服，并遵守不同的服丧期限（从 3 年到 3 个月不等）。
“五服之内”：即处于这五种丧服关系涵盖范围内的亲属，意味着彼此有法律和伦理上的权利义务关系（如相互赡养、继承、避讳等）；五服之外则被视为 “无服亲”，亲属关系较疏远。
五服的具体等级（由亲至疏）
五服按血缘远近分为以下五级，服丧期限和丧服形制依次递减：
斩衰（cuī）
最亲的亲属关系，服丧期 3 年（实际为 25 个月）。
适用对象：儿子为父亲，未嫁女为父亲，妻妾为丈夫等。
丧服特点：用最粗的生麻布制作，不缝边（“斩” 即不缝），象征极度悲痛。
齐衰（zī cuī）
服丧期分 3 年、1 年、5 个月、3 个月不等，根据亲属关系微调。
适用对象：儿子为母亲（若父亲健在则服 1 年）、孙子为祖父母、丈夫为妻子等。
丧服特点：用粗麻布制作，缝边（“齐” 即缝齐），形制比斩衰稍讲究。
大功
服丧期 9 个月。
适用对象：堂兄弟姐妹、姑母（已嫁）、侄女（已嫁）等。
丧服特点：用熟麻布制作，质地比齐衰细。
小功
服丧期 5 个月。
适用对象：伯叔祖父母、堂伯叔父母、外祖父母、姨母等。
丧服特点：用更细的熟麻布制作。
缌麻（sī má）
服丧期 3 个月，是五服中最疏远的一级。
适用对象：曾祖父母、族伯叔父母、岳父母、女婿等。
丧服特点：用最细的麻布（缌麻）制作，象征亲属关系已较疏远。
五服之内的社会意义
亲属关系的 “红线”：古代法律规定，五服之内的亲属犯罪，可能影响量刑（如 “亲亲相隐” 原则，允许隐瞒亲属罪行）；而五服之内通婚在传统伦理中被视为 “乱伦”，属禁忌（如 “同姓不婚” 常结合五服限制）。
家族责任的边界：五服之内的亲属有互助义务，如赡养孤老、分担丧葬费用等；家族事务（如祭祖、分家）也通常在五服范围内商议。
现代残留影响：尽管现代法律和礼仪已简化，但民间仍常用 “五服” 描述亲属远近（如 “出五服” 即指血缘关系已远，无需严格遵守传统禁忌）。
总结
“五服之内” 本质是古代社会以血缘为核心的差序格局的体现，通过丧服制度将亲属关系量化，既维护了家族伦理，也界定了社会交往的边界。理解这一概念，有助于把握中国传统亲属文化和社会结构的特点。