“三人行，必有我师焉” 出自《论语・述而》，其中 “焉” 是一个兼词，兼具介词 “于” 和代词 “之” 的功能，可理解为 **“在其中”“于此”**，指代 “三个人之中”。
具体解析：
语法功能：
“焉” 在句中作补语，连接动词 “有” 和宾语 “我师”，表示 “我师” 存在的范围 —— 即 “在这三个人当中”。
整句话直译：“三个人同行，其中必定有可以做我老师的人。”
意译：“别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。”
“焉” 的兼词特性：
古汉语中，“焉” 常作为兼词，相当于 “于 + 代词”，具体含义需结合语境判断：
若指代地点，可译为 “在那里”，如《愚公移山》中 “且焉置土石”（“焉” 指 “在哪里”，即 “于何”）；
若指代范围或对象，如 “三人行，必有我师焉”，则译为 “在其中”。
语义延伸：
孔子用 “焉” 强调从他人身上学习的普遍性 —— 无论对方身份如何，只要有长处就值得借鉴，体现了谦逊的学习态度。
拓展：“焉” 的其他用法
用法 示例 解析
疑问代词（哪里、怎么） “且焉置土石？”（《愚公移山》） 询问放置土石的地点，相当于 “于何”。
语气助词（句末表陈述 / 反问） “寒暑易节，始一反焉。”（《愚公移山》） 用在句末，无实义，起舒缓语气作用。
代词（指代人 / 物） “见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语》） “焉” 指代 “贤德的人”，译为 “他”。
通过结合语境分析 “焉” 的词性和功能，可更准确理解古文含义。