天人合一（tiān rén hé yī）是中国传统文化的核心哲学思想，核心含义是“天、地、人三者同源同构、和谐共生，人是自然的一部分，不是独立于自然之外的存在，人的行为、心性应顺应自然规律，与天地自然达成统一与和谐”。
“天”：不是指天空、上帝，而是指天地自然、宇宙规律（比如四季更替、昼夜轮回、万物生长的法则），也包含自然的本源与秩序；
“人”：指人类自身，包括人的行为、心性、思想、活动；
“合一”：不是“人变成天”，而是“人与天和谐共生、同频共振，人的行为顺应自然规律，心性契合自然本源”；
简单说，就是“人要敬畏自然、顺应自然，不违背规律行事，让自身的言行、思想与天地自然达成和谐统一”，这是古人追求的最高境界，贯穿于哲学、修身、生活等方方面面。
《易经》作为群经之首，是“天人合一”思想的源头，核心是“天、地、人三才合一”。《易经》认为，天有天的规律（天道）、地有地的规律（地道）、人有人的规律（人道），三者相互关联、相互影响，人的行为必须顺应天道、地道，才能趋吉避凶、达成和谐。
比如《易经》中的“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，就是“天人合一”的具体体现——君子要效仿天道的刚健不息，效仿地道的宽厚载物，让自身品行、行为与天地规律契合。
道家是“天人合一”思想的核心践行者，庄子更是将这一思想推向极致，核心是“顺应自然、回归本真，忘掉人为束缚，与自然融为一体”。
道家认为，“天”是自然的本真状态，“人”的烦恼源于“人为”的执念（比如贪婪、欲望、刻意追求），想要达成“天人合一”，就要“无为而治”“返璞归真”，放下执念，顺应自然的本来样子。庄子提出的“天地与我并生，而万物与我为一”，就是道家“天人合一”的最高境界——人融入自然，与万物共生，不分彼此。
儒家的“天人合一”，核心是“以人合天、以德配天”，强调通过修养自身的品德，契合天地自然的规律，实现“天人和谐”。
儒家认为，“天”有仁爱、公正的本性（即“天命”），人作为“万物之灵”，要通过修身、齐家、治国、平天下，提升自身的道德修养，让自己的品行符合“天道”的要求。比如儒家强调“仁”，就是要效仿天地滋养万物的仁爱之心，待人处事宽厚仁慈，从而达成“天人合一”的境界。
佛教本身没有“天人合一”的明确概念，但佛教的“众生平等”“万物同源”思想，与“天人合一”异曲同工。佛教认为，世间万物（包括人、动物、自然）都是因缘和合而成，没有高低贵贱之分，人要敬畏生命、善待自然，不杀生、不破坏，与万物和谐共处，这一理念与“天人合一”的“和谐共生”核心高度契合，因此也被纳入“天人合一”的思想体系中。
“天人合一”的思想起源于先秦时期（夏商周至春秋战国），《易经》《老子》《庄子》《论语》等古籍中均有相关论述；汉代时，董仲舒提出“天人感应”，进一步发展了“天人合一”思想，将天道与人道紧密结合；宋明理学时期（程颢、程颐、朱熹等），“天人合一”思想达到成熟，成为中国传统文化的核心哲学理念，影响了中国几千年的修身观、生活观、价值观。
打坐天人合一是修身养性中“天人合一”的践行方式，核心是“通过打坐静心，放下杂念，让自身的呼吸、心神与自然规律同频，达到人与自然相融的状态”。
简单说，打坐时通过调整呼吸（效仿自然的节律）、放空思想（放下人为执念），让心神回归本真，感受自然的能量，从而实现“心神与天地相通”，这就是打坐追求的“天人合一”，本质是通过静心修身，契合自然规律。
足浴天人合一是“借助自然食材（比如艾草、生姜、中药等），结合足部养生，让身体顺应自然、滋养身心，实现‘人与自然的和谐滋养’”。
比如足浴店的“天人合一”项目，多会选用天然草本食材，按季节搭配（比如冬季用生姜驱寒，夏季用艾草祛湿），通过足部按摩、草本浸泡，让身体吸收自然养分，顺应季节规律养生，本质是将“天人合一”的养生理念融入足浴服务中，主打“自然养生、身心和谐”。
故宫天人合一是建筑设计中“天人合一”思想的体现，核心是“故宫的建筑布局、规制、朝向，完全顺应天地自然规律（比如风水、四季、天象），实现‘建筑与自然、人与建筑、人与自然’的三重和谐”。
比如故宫的整体布局呈对称式，效仿天地的秩序；宫殿朝向多为坐北朝南，顺应冬季避寒、夏季采光的自然规律；建筑的数量、格局也契合天象（比如太和殿的规制对应天空的星辰），处处体现“天人合一”——让居住者（皇帝）的生活、执政，与天地自然规律相契合，彰显“天人感应、皇权天授”的理念。
象棋天人合一是“下棋时，棋手的思路、布局要效仿自然规律（比如天地的开合、万物的生克），做到‘棋势如自然、心境如天地’，不刻意纠结于一子得失，而是以全局为重，达到‘人棋合一、棋与自然相融’的境界”。
比如高手下棋，会像天地运行一样，布局舒展、进退有度，顺应棋势的自然发展，不强行扭转局势，这就是象棋中的“天人合一”，本质是“以自然之道下棋，以平和之心对弈”。
诗歌天人合一是“诗人将自身的情感、心境与自然景物相融，让情感寄托于自然，自然景物映照心境，达到‘情景交融、人与自然同频’的境界”。
比如陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，诗人将自身的悠然心境与南山、菊花等自然景物融为一体，没有刻意抒情，却通过自然景物展现了心境的平和，这就是诗歌中的“天人合一”——人与自然、情感与景物和谐共生，分不清是景映人，还是人融景。
追求天人合一是什么意思？：指人主动践行“天人合一”的理念，通过修身养性、顺应自然、敬畏生命，努力让自身的言行、思想与天地自然达成和谐，这是一种主动的人生追求，也是古人修身的终极目标。比如“他常年隐居山林，修身养性，追求天人合一的境界”。
完美天人合一是什么意思？：指“人与天地自然达到极致的和谐统一，心性、言行完全顺应自然规律，没有丝毫违背自然的执念或行为”，是“天人合一”的最高境界，多用于形容修身养性达到极致的人，或极致契合自然规律的状态。比如“古之圣人，大多能做到完美天人合一，言行皆合天道”。