“何以战”出自《左传·庄公十年》中的《曹刿论战》，是文言文中典型的宾语前置句式，也是中学文言知识的高频考点。
“何以战”中“以”读 yǐ，核心含义为“凭、用、依靠”，是文言文中常见的介词用法，后接名词性宾语（此处省略宾语“之”，代指“凭借的条件”）。
“何以战”的“何以”是文言文中“以何”的宾语前置形式，正常语序为“以何战”，翻译为“凭借什么作战？”或“依靠什么（与齐国）交战？”。
宾语前置是文言文常见语法现象，此处将疑问代词“何”（什么）置于介词“以”之前，形成“何以”结构，强化疑问语气。这种用法在文言文中广泛存在，例如“何以解忧？唯有杜康”，其中“何以”同样翻译为“用什么、凭什么”。
何以战也：句末“也”为文言句末语气词，无实义，仅起到加强疑问语气的作用，翻译为“凭借什么作战呢？”。相较于“何以战”，语气更舒缓，带有追问意味，贴合对话场景中曹刿对鲁庄公作战条件的探寻。
问何以战：“问”为谓语动词，整体翻译为“（曹刿）询问（鲁庄公）凭借什么作战”。此处补充了句子主语与语境，明确该句是曹刿主动向鲁庄公发问，聚焦作战的核心依托条件，是原文对话的关键场景。
将何以战：“将”为副词，意为“将要、准备”，翻译为“（我们）将要凭借什么作战？”。添加“将”字后，明确了动作的时间属性，强调即将到来的战事，进一步凸显探寻作战条件的紧迫性。
曹刿论战何以战的以是指《曹刿论战》文中“何以战”一句中“以”的含义，答案与核心释义一致，为“凭、依靠”。原文中曹刿通过三次追问“何以战”，逐步引导鲁庄公明确作战的根本条件（取信于民），最终得出“可以一战”的结论。
《曹刿论战》背景为齐鲁长勺之战，鲁庄公准备迎战齐国，平民曹刿求见并追问“何以战”，本质是探寻鲁国作战的合法性与底气。鲁庄公先后提出“衣食所安，弗敢专也，必以分人”“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”“小大之狱，虽不能察，必以情”，曹刿逐一否定前两者，肯定后者，认为“忠之属也，可以一战”，强调“取信于民”才是作战的根本依托。