昭君早已不是一个美女的名字，无论这个名字，自湖北省兴山县那个美丽的村姑王昭君。还是进入汉宫的那个宫女王嫱，或是出塞后成为匈奴单于的“宁胡阚氏”？毫无疑问，昭君已成为文化的代名词。现在人们常用昭君文化，这个专门术语来代替这种文化。
昭君出塞和亲是历史的必然。匈奴游牧部落，疆域辽阔，西至天山，北至贝加尔湖，南至长城。匈奴人彪悍，英勇善战，胡汉连年相争，旷日已久，边关长期不安宁，双方百姓乃至统治者，都有求和平安的愿望。
昭君出塞和亲，胡汉双方平安，发展文化和经济交流，共存共荣，和睦相交，创造出一个太平盛世。出塞和亲的历史瞬间，变成了永恒的欢乐。
两千年前，这位献身民族、友好相处的女性，两千年后的今天，依然被人铭记于心，这就是昭君文化。昭君题材的文艺作品众多，有谈昭君故里的，有谈汉宫故事的，有歌颂出塞后和亲的，有言出塞后生活的，以及最后的结局。还有昭君传记遗迹，青冢题材的昭君墓等，从不同角度阐述了昭君文化的丰富内容。
历代几乎所有画家笔下的昭君，无论骑马、漫步、端坐，都抱着她的琵琶。历代诗人吟诵昭君也常提到琵琶。冥冥之中，已成为昭君形象的一部分。昭君如果离开琵琶，也觉得难以想象，昭君肯定是一个琵琶弹奏家。琵琶的弹奏说法，用食指向外拇指统为琵，用拇指向里指统为琶。这种非常有意义的文化现象。有一个艺术学院的老师说：“琵琶很奇特，不像笛、箫、古琴都有来源说道。琵琶从哪里来，尚待考究，但已有几种说法。一是昭君故里，二是汉宫，三是新疆传入内地。无论哪种对昭君都有不解之缘，也可能昭君自己发明的？
昭君文化有两千年的形成过程，这是一件非常了不起的事，还有许多规律性的本质问题，尚得人们从多学科、多方面破译。
昭君文化的“蝴蝶效应”，也必将在人类新文化、新文明过程中持续与发扬。
我们呼和浩特市，每年举办一次昭君文化节，吸引众多名人来参与，新编古装舞剧昭君出塞、单于和亲，留下欢乐与永恒，单于和昭君携手同他们的臣民的共度欢乐，喜迎太平盛世的到来。
昭君文化，是积极的、美好的，善良的，文明进步的。作为人民，从古至今，有谁不爱和平呢？有谁不喜欢文明世界呢？