纸簸箕是中国传统民俗中“犯月”的五种类型之一（其余四种为苦焦、骨髓破、铁扫帚、绝火烟），属于民间认定的命理凶煞范畴，核心含义是“财运难聚、生活清贫，且易伴随孤独不顺”。
具体来说，“纸簸箕”最形象的解读是“钱财如镜中花、水中月，眼看要到眼前，却始终无法留住”，象征着与财运无缘。民间认为，命带纸簸箕的人，不仅自身经济状况容易窘迫、家徒四壁，还可能伴随身体虚弱、婚姻不顺等问题，是五种犯月类型中对生活影响较明显的一种，甚至被认为比“铁扫帚”（另一种破财相关的犯月类型）的影响更甚。需要说明的是，“纸簸箕”属于传统民俗命理说法，其相关论断并无科学依据，更多是旧时人们对生活境遇的主观联想与解读。
“簸箕纸”是“纸簸箕”的口语化倒装说法，含义完全相同，均指传统命理中“犯月”的一种，代表财运难聚、生活清贫。这种说法多出现于日常口头交流，比如“老一辈说他是簸箕纸命”，书面表达中更规范的写法是“纸簸箕”。
纸簸箕月是指特定生肖对应的“犯纸簸箕”的农历月份，即某个生肖的人如果出生在这个农历月，就被认为是“命带纸簸箕”。比如属龙、属狗的人，农历正月、七月就是他们的“纸簸箕月”；属蛇、属猪的人，农历二月、八月则为“纸簸箕月”。“纸簸箕月”的核心作用是判断一个人是否犯纸簸箕，所有相关判断均以农历月份为准。
纸簸箕歌诀（也叫口诀）是民间流传的、快速判断不同生肖“纸簸箕月”的口诀，核心作用是简化命理判断流程，方便记忆和传播。最通用的歌诀的是：“正七龙狗不相当，二八蛇猪守空房，三九鼠马纸簸煞，四十牛羊断口粮，五十一月申和虎，六腊月鸡兔月耗光，为人要犯纸簸箕，生平一世不吉祥”。
口诀的解读很简单，对应不同生肖的纸簸箕月：正月、七月出生的龙、狗属相；二月、八月出生的蛇、猪属相；三月、九月出生的鼠、马属相；四月、十月出生的牛、羊属相；五月、十一月出生的猴、虎属相；六月、腊月出生的鸡、兔属相，均被认为命带纸簸箕。
“范纸簸箕”是“犯纸簸箕”的错别字写法，“范”为“犯”的笔误，含义与“犯纸簸箕”完全相同，指“出生在对应生肖的纸簸箕月，命带这种命理凶煞”。比如“他属鼠三月生，是范纸簸箕”，实际想表达的是“他属鼠且出生在农历三月，犯纸簸箕”。
“纸簸箕帚”是“纸簸箕”与“铁扫帚”的混淆或误写，“帚”对应“铁扫帚”的“帚”。民间语境中，两者都属于破财相关的犯月类型，但纸簸箕侧重“财运难聚、看得见摸不着”，铁扫帚侧重“钱财来得快去得快”，且纸簸箕的影响被认为更严重。这种写法并不规范，易造成歧义，日常交流中建议区分清楚“纸簸箕”和“铁扫帚”。
算命纸簸箕是指在算命、合婚等民俗活动中，对“纸簸箕”的解读和应用，核心是通过一个人的生肖和出生农历月，判断其是否犯纸簸箕，并据此推断财运、婚姻、家庭等运势。比如旧时合婚时，男方若被算出犯纸簸箕，女方家庭可能会拒绝这门亲事，认为会导致“家徒四壁守空房”。
犯纸簸箕是“不分性别，只要出生在对应生肖的纸簸箕月，就属于犯纸簸箕”，核心影响都是财运难聚、生活清贫。但民间认为，男女犯纸簸箕的影响范围有差异：无论男女，都会影响自身运势；但男性犯纸簸箕，还可能牵连岳父母家的运势；女性犯纸簸箕，则更多影响自己和原生家庭的运势。
男犯纸簸箕/男人纸簸箕是指男性出生在自己属相对应的纸簸箕月，命带这种凶煞。民间对男性犯纸簸箕的忌讳更深，因为旧时男性被认为是家庭的顶梁柱，若犯纸簸箕，被解读为“无法养家糊口、会让家庭陷入贫困”，甚至有“嫁汉不嫁纸簸箕，家徒四壁守空房”的俗语，可见旧时对男性犯纸簸箕的排斥态度。
女生纸簸箕/女纸簸箕/女人纸簸箕/女犯纸簸箕是指女性出生在自己属相对应的纸簸箕月，命带该凶煞。民间认为，女性犯纸簸箕，主要影响自身运势和原生家庭，可能导致自身婚姻不顺、生活清贫，也可能给娘家带来不利影响。不过不同地区对女性犯纸簸箕的解读略有差异，部分地区会结合出生的上、中、下旬判断影响程度，中旬出生被认为影响最深，上下旬次之。
纸簸箕命是指“命带纸簸箕的人”，是对这类命理特征的概括性说法。民间认为，纸簸箕命的人一生运势多不顺，核心困扰是财运匮乏，同时可能伴随婚姻孤独、身体虚弱等问题，生活往往比较艰难。需要强调的是，这只是传统民俗的主观判断，并非客观的命运定论。
“暗纸簸箕”是相对于“明犯纸簸箕”的说法，两者均属于犯纸簸箕，但判断标准不同。“明犯”指出生月份正好是歌诀中对应的纸簸箕月；“暗犯”则指“胎元宫”对应的月份是纸簸箕月（胎元宫即母亲怀孕的月份）。比如属蛇的人若出生在农历十一月，其母亲怀孕的月份可能是农历二月（蛇的纸簸箕月），就属于暗犯纸簸箕。民间认为，暗犯的影响比明犯更严重。
“纸簸箕煞”是对纸簸箕的另一种称呼，“煞”即“凶煞”，明确了其在传统命理中的负面属性，含义与“纸簸箕”完全相同，指因出生月份导致的财运难聚、生活不顺的民俗命理特征。比如“他犯了纸簸箕煞”，就是指他出生在对应生肖的纸簸箕月，命带这种凶煞。