乐善好施（读音：lè shàn hào shī）是汉语规范成语，核心含义是乐于做善事，喜欢主动帮助他人、布施恩惠，特指人胸怀宽广、品德高尚，愿意主动向有需要的人伸出援手，毫无吝啬之心，是典型的褒义词，多用于赞美他人的品德与行为。
“乐善好施”中的“施”（读音：shī），核心含义是“布施、给予、帮助”，特指主动将财物、关爱或帮助给予有需要的人，是该成语中“助人”动作的核心体现，与“施”字“施加”的本义相关，但更侧重“善意的给予”。
“乐善好施”中的“好”（读音：hào，第四声），含义是“喜欢、喜好、乐于”，强调发自内心地愿意做善事、帮助他人，是一种主动的、发自本心的喜好，而非被动行为。
解析：“好”在这里是动词，而非形容词“美好”，需注意读音与词性，避免误读为“hǎo”（第三声）。
- 乐（lè）：乐于、乐意，发自内心的愉悦与愿意；
- 善（shàn）：善事、善行，指对他人有益的事、帮助他人的行为；
- 好（hào）：喜欢、喜好，主动的意愿；
- 施（shī）：布施、给予、帮助；
串联起来：发自内心地乐于做善事，主动喜欢给予他人帮助、布施恩惠——这就是“乐善好施”的完整内涵。
“乐善好施”的词性是褒义成语，在句子中多作谓语、定语或宾语，用于赞美他人的品德与行为。
例1（作谓语）：“他一生乐善好施，深受乡邻尊敬”；
例2（作定语）：“这位乐善好施的企业家，常年资助贫困学生”；
例3（作宾语）：“做人当有乐善好施的胸怀”。
“乐善好施出处”指该成语的起源来源，其核心出处是《史记·乐书》，原文记载为“闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼”，后经演变，“乐善而好施”逐渐固定为成语“乐善好施”。
“兵书乐善好施”并非固定表述，大概率是表述误差或理解偏差，核心有两种可能：
一是“兵书”为多余信息，实际是询问“乐善好施”的含义，与兵书无关——“乐善好施”是形容品德的成语，多用于社会伦理、个人品德场景，极少出现在兵书（以军事谋略、兵法为主）中；
二是误将“兵书”相关人物与“乐善好施”关联，比如某兵书作者或历史上的军事家，同时具备乐善好施的品德，此时“兵书乐善好施”可理解为“撰写兵书的人，兼具乐善好施的品德”。
“乐善好施者”指乐于做善事、喜欢帮助他人、经常布施恩惠的人，“者”是后缀，意为“……的人”，是对具备“乐善好施”品德之人的称呼，为褒义。
例：“他是当地有名的乐善好施者，多年来累计资助了上百名贫困学生。”
“乐善好施碑”是为表彰、纪念乐于行善、布施助人的人而树立的石碑，是古代社会表彰善举、倡导美德的一种方式，石碑上通常会镌刻受表彰者的事迹，以此传递正能量、教化世人。
解析：这类石碑多由官府、乡邻或受助者共同树立，是对“乐善好施”者品德的高度认可，常见于古代城镇、乡村或宗族祠堂附近，是传统文化中“褒善扬德”的重要载体。