“直把杭州作汴州” 是南宋诗人林升的千古名句，这句诗出自林升的《题临安邸》，是一首七言绝句，全诗如下（前一句是理解核心，必须熟记）：
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
前一句 “山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？” 的意思
字面解读：青山之外还有青山，高楼之外还有高楼，西湖边的歌舞升平什么时候才能停止？
深层铺垫：前两句描绘了南宋都城临安（今杭州）的繁华景象 —— 山水秀丽、楼台林立，达官贵人沉迷于歌舞享乐，完全没有危机意识。诗人用 “几时休” 的反问，暗藏对这种奢靡生活的不满与担忧，为后一句的批判埋下伏笔。
直（zhí）：副词，“简直、竟然”
“直” 在这里强调 “程度之深、态度之离谱”，带有强烈的讽刺意味 —— 诗人没想到南宋统治者竟然荒唐到这种地步，把临时都城当成了故都，完全忘却了国仇家恨。
例：“他犯错后毫无悔改，直把别人的宽容当纵容”，这里的 “直” 和诗句中含义一致，都是 “简直、竟然” 的意思。
把（bǎ）：介词，“将、把”
表示 “把 A 当作 B” 的动作，是诗句中连接 “杭州” 和 “汴州” 的关键，体现了南宋统治者的错误认知。
杭州（háng zhōu）：南宋的临时都城，今浙江省杭州市
北宋灭亡后，宋高宗赵构南逃，在临安（即杭州）建立南宋政权，将其作为临时都城。但南宋统治者沉迷享乐，逐渐把杭州当成了正式都城，丧失了收复北方失地的决心。
作（zuò）：动词，“当作、看作”
这里的 “作” 是 “当作” 的意思，和 “宁为百夫长，胜作一书生” 中 “作”（“做、成为”）的含义不同，需结合语境区分 —— 诗句中是 “把杭州当作汴州”，侧重 “错误的认知与替代”。
汴州（biàn zhōu）：北宋的都城，今河南省开封市
汴州是北宋的政治、经济、文化中心，曾是当时世界上最繁华的城市（又称 “汴京”“东京”）。公元 1127 年，金兵攻破汴州，俘虏了宋徽宗、宋钦宗二帝，北宋灭亡（史称 “靖康之耻”），这是南宋臣民心中永远的伤痛。
核心诗句整体意思
“简直把临时都城杭州，当作了原来的都城汴州！”
诗人用这句话辛辣讽刺了南宋统治者：忘记了国破家亡的耻辱，沉迷于杭州的歌舞升平，把偏安一隅的临时住所，当成了昔日繁华的故都，完全丧失了收复失地、报仇雪恨的志向。
诗句表达的核心情感与深层内涵
讽刺：讽刺南宋统治者的苟且偷生、沉迷享乐 —— 面对国仇家恨，他们不想着收复北方失地，反而在杭州醉生梦死，荒唐到把临时都城当故都；
不满：不满达官贵人的奢靡无度 ——“西湖歌舞几时休” 的反问，正是对这种 “不顾百姓疾苦、只顾自己享乐” 的奢靡生活的强烈不满；
忧愤：忧愤国家的前途命运 —— 诗人担心，这样下去，南宋迟早会重蹈北宋的覆辙，被金兵灭亡，而统治者却毫无察觉。
诗句的本质是批判 “偏安思想”—— 南宋统治者逃到杭州后，不仅没有卧薪尝胆、励精图治，反而安于现状、沉迷享乐，这种 “乐不思蜀” 的态度，正是亡国的危险信号。
就像当年三国时期的刘禅，被俘后沉迷于洛阳的享乐，说出 “此间乐，不思蜀”，最终导致蜀国彻底灭亡。诗人用 “直把杭州作汴州”，正是把南宋统治者比作刘禅，批判他们的昏庸无能。
公元 1127 年，金兵南下，攻破北宋都城汴州，俘虏了宋徽宗、宋钦宗二帝，掠夺了大量金银财宝、文物典籍，北宋灭亡，史称 “靖康之耻”。
随后，宋高宗赵构在临安（今杭州）登基，建立南宋政权。初期，南宋还有收复失地的决心，但随着时间推移，统治者逐渐沉迷于江南的繁华，满足于 “偏安一隅” 的现状，重用投降派，打压主战派（如岳飞、辛弃疾等），导致北方失地长期无法收复。
诗人的心境：忧国忧民的爱国情怀
林升生活在南宋中期，目睹了南宋统治者的奢靡享乐和百姓的疾苦，也感受到了国家面临的危机。他路过临安时，看到西湖边歌舞升平、游人醉生梦死的景象，内心充满了忧愤，于是写下《题临安邸》这首诗，借景抒情，批判统治者的昏庸，表达对国家命运的担忧。
现在常用来讽刺 “沉迷于眼前的享乐，忘记根本任务或历史教训，安于现状、不思进取” 的人或行为。
例：“企业面临转型危机，管理层却沉迷于短期利益，直把‘暂时盈利’作‘长久发展’，迟早会被市场淘汰”；“有些年轻人忘记了初心，沉迷于享乐，直把‘安逸’作‘目标’，最终一事无成”。
乐不思蜀：指沉迷于新的环境或享乐，忘记了原来的根本，忘记了自己的责任；
苟且偷生：指只顾眼前的安逸，不顾长远的利益，缺乏远大志向；
醉生梦死：指沉迷于奢靡享乐，糊里糊涂地过日子，没有理想和追求。