“掷筊”（也叫“掷杯珓”“跋杯”），这是民间用于与神明、祖先沟通的传统仪式，核心工具是“筊杯”。筊杯通常由木头或竹子制成，呈类似腰果仁的新月形状，每片都有一面平面（阳面）和一面凸面（阴面），使用时需成对抛掷，通过落地后的正反组合解读神意。
“笑杯”，就是掷筊后出现的三种核心结果之一，具体指两枚筊杯落地后，都是平面（阳面）朝上的状态。它的核心含义是：神明笑而不答，无法直接裁示所求之事，可能是因为请示者的问题陈述不清、所求之事机缘未到，也可能是本身已有定数、无需多问，通常建议重新禀明问题后再次掷筊请示。
圣杯（也叫胜杯、允杯）：一正一反（一阳一阴），代表神明应允、同意所求之事，是吉利的结果；
阴杯（也叫稳杯、哭杯）：两枚都是凸面（阴面）朝上，代表神明不认同、不允许所求之事，或提示凶多吉少。
三次笑杯是指连续三次掷筊均得到笑杯结果。传统民俗中，这种情况并非负面信号，反而有“上吉”的解读，寓意“风恬浪静好行舟”，代表所求之事虽当前时机未明，但最终会顺利达成，尤其适合问功名、出外相关的事宜。不过也需结合具体请示的事情，重新清晰禀明后再确认；
胜杯笑杯笑杯是“胜杯”即“圣杯”，这两种表述是同一组合——第一次掷出圣杯（神明初步应允），后两次均为笑杯（提示需再厘清问题或等待时机）。整体解读为：所求之事有可行的可能，但当前存在信息模糊或机缘未到的情况，建议重新明确请示内容后再次掷筊；
笑圣杯是属于表述省略或语序调整，完整组合应为“笑杯、圣杯”或“笑杯、圣杯、笑杯”。前者（笑+圣）指先得笑杯（问题不清），再掷得圣杯（神明应允），代表重新厘清问题后得到肯定答复；后者（笑+圣+笑）则提示虽有神明认可的可能，但仍需进一步确认细节；
笑杯圣杯笑杯均为三次掷筊的组合结果。前者（笑+圣+笑）寓意所求之事过程可能有反复，需耐心厘清关键信息；后者（笑+笑+圣）则代表经过两次厘清后，最终得到神明应允，所求之事可推进；
笑圣阴杯是“笑杯、圣杯、阴杯”，解读为：初期问题不清（笑杯），后得到初步应允（圣杯），但最终被神明否定（阴杯）。提示所求之事可能存在隐藏问题，不建议推进，需暂缓或调整诉求；
总是抽到笑杯是指多次掷筊均反复得到笑杯，核心原因通常有两种：一是请示的问题始终表述不清、逻辑模糊，神明无法裁示；二是所求之事机缘尚未成熟，或本身已有定数，无需强求请示。建议暂停掷筊，先梳理清楚诉求，或等待一段时间后再重新请示；
一稳二笑杯是“稳杯”即“阴杯”，指第一次掷得阴杯（神明否定），后两次均为笑杯（问题不清）。整体提示所求之事当前不仅时机未到，还可能违背客观规律，建议彻底调整诉求方向，而非单纯重新请示；
笑杯笑杯稳杯是三次掷筊组合为“笑杯、笑杯、阴杯”，解读为：前两次因问题或时机问题未得到裁示，最终被神明否定。提示所求之事不可行，需及时放弃或调整；
阴杯笑杯笑杯是三次组合为“阴杯、笑杯、笑杯”，与“一稳二笑杯”逻辑类似，先被神明否定，后两次提示问题不清。核心还是建议暂缓诉求，先厘清自身需求或客观条件；
胜杯笑杯是“胜杯”即“圣杯”，指两次掷筊的组合的为“圣杯+笑杯”。解读为：第一次神明初步应允，但第二次提示问题仍有模糊之处，需进一步明确诉求后再次确认，确保所求之事的细节无遗漏。
拜拜笑杯是指在寺庙或家中拜神明、祖先的仪式中，掷筊得到笑杯。核心含义与常规笑杯一致，提示拜祭时请示的事情（如祈福、问吉凶）陈述不清或时机未到，需重新向神明禀明诉求，再进行掷筊确认；
抽签出笑杯是民间抽签仪式通常需要先通过掷筊确认“是否该抽这支签”，若此时得到笑杯，代表神明未认可这支签的对应性，或抽签前的请示问题不清。需重新禀明后再次掷筊，直到得到圣杯，才能确认抽到的签文有效。